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五世进士 父子翰林 齐鲁曾经的骄傲
    发布时间:2013-10-12    来源:本站原创    点击数:
山东蒙阴,建县已有两千余年,历史上出现过许多时代骄子,国家栋梁,如秦朝大将蒙恬,汉代天文学家、算圣刘洪等。明朝后期,蒙阴公氏有5人蝉联进士,且后两位同入翰林院,授编修。明末,崇祯皇帝敕令在蒙阴县署后街建“五世进士 父子翰林”石坊1座,以褒扬公氏的道德文章和功名业绩。石坊高8米有余,宽5米,中间有一主门,东西各一侧门。坊顶分两层,重檐翘角。整座牌坊用石灰石雕刻,榫卯组合而成。牌坊正面浮雕有人物、花卉、珍禽异兽。正门上方,南刻“五世进士”,北刻“父子翰林”正楷大字,字体端庄凝重,凸然醒目。据传,江南一名士游历到石坊前,见“五世进士”之字傲而不以为然,当见坊后“父子翰林”4字时,不禁失声赞叹:“天地灵气,盖藏东蒙,绝哉奇乎!”
五世进士的第一代是公勉仁,明孝宗弘治三年(1490年)进士,初授行人,专管传达圣旨和册封,后升任江西道监察御史,太仆寺少卿。正德初年,得罪宦官刘瑾,降为四川参议。后升都御使,巡抚大同,选将练卒,勤修烽垒,在边10年,边陲无警。著作有《东山集》。
二世进士公跻奎,嘉靖十四年(1535年)进士。以工部郎中出守山西潞安府,在边防守,除强抗暴,戍边固防,升湖广副使。后调广西,屡有战功。著作有《中岩诗草》。
三世进士公一扬,嘉靖三十八年(1559年)进士,初授大理寺评事,迁河南裕州知州,仕至工部郎中。著作有《闲音集》。
四世进士公家臣,公跻奎长孙,隆庆五年(1571年)进士,选庶吉士,授编修。公家臣为人正直,因谏张居正“夺情”而遭谪。降泽州判官,后移广平司理,南京户部主事。卒于滁州,赠礼部左侍郎。著作有《东塘集》。
五世进士为公鼐,万历二十九年(1601年)进士。他是公氏集大成者,将公氏的道德文章、功名业绩推向顶峰。
康熙十一年(1672年)《蒙阴县志》载,公鼐“生有异才,龆龄能诗,读书一目即记,载籍靡不腹笥之。弱冠文名炳著海内,直指毛公试而奇之,升蒙阴为‘中邑’”。“升蒙阴为中邑”历来为蒙阴民众所津津乐道。原来,府县考取秀才的名额按上、中、下三等分配,蒙阴因地僻人稀而居下等。由于公氏的名望,更直接说由于公鼐的奇敏,蒙阴县由下等县而升为中等县,增6名秀才名额,可见公氏、公鼐影响力之大。
公鼐考取进士时已经44岁,跻身仕途的热情已经不高。但是,他身不由己,却进入到明朝权力的中心。《明史•公鼐传》载:“鼐举万历二十九年进士,改庶吉士,授编修,屡迁左谕德,为东宫讲官,进左庶子,引疾归。”
“东宫讲官”的职责就是给诸皇子当老师。不过这个老师是不好当的。万历皇帝皇后无子,宫妃所生常洛、常询、常浩,一心想当皇太子,你争我斗,那有心思读书。后来,公鼐被提拔为“左庶子”,成为太子的首席侍从、侍讲。公鼐小心翼翼在朝廷服侍7年。终因担惊受怕,身心疲惫,而于1617年采取“引疾归”的方式,回到山高皇帝远的沂蒙山区。
光宗即位后,公鼐被召回朝廷,光宗称其博学简用,“每以国事遇之,……国家有大事,公卿咸就裁,赐以‘理学名臣’四字匾其门。”熹宗时,晋升公鼐为詹事,充两朝实录副总裁。此时的公鼐踌躇满志,他上书熹宗,要求编纂《光宗实录》。《明史•公鼐传》载:“夫臣子爱君,存其真不存其伪。今实录编修在即,请将光宗事迹,别为一录。凡一月间明伦善政,固大书特书。其有见闻异词及宫闱委曲之妙用,亦皆直笔指陈,勒成信史。臣虽不屑,窃敢任之。”但公鼐太天真了,“疏入,不许”,得到的是“谯责”、“忤旨”及魏忠贤之流加倍的打击陷害。于是,公鼐于1621年再一次“引疾归”。天启六年(1626年)公鼐病逝于蒙阴,享年69岁。逝后追赠礼部尚书,谥文介。
生于明末,朝政黑暗,公鼐在政治上难有建树,他的主要成就在文学领域。目前,人们可见到的公鼐作品有诗2315首,赋4篇,古乐府诗序1篇,书序碑记若干。
在《古乐府序》一文中,公鼐明确指出文学要在继承中创新,随时代发展而发展,“愚谓风雅之后有乐府,如唐诗之后有辞曲,声听之变有所必趋,情辞之迁有所必至,古乐之不可复久矣。后人之不能汉魏,犹汉魏之不能风雅,势使然也。”他反对摹而泥古,提出“诗贵真”,鲜明指出:“丈夫树立自有真,胡为效彼西家颦。”四百多年前,公鼐所提出正确的文学主张,至今亦不落后。
在明末一段时间里,齐鲁大地形成了以公鼐为首的山左诗派,他们以历下为中心,结社为盟,反对模拟,畅言革新,树起了浑厚雅正的“齐风”大旗。公鼐自己也说:“竭蹶谨刍秣,偏师随前冲。主盟非吾事,愿君恢齐风。”又说:“一歌先齐风,大海扬波澜”、“历下树赤帜,骚坛居上游。”
公鼐在诗坛上的影响和卓厉风发的姿态受到了同时代后代文人的敬重和推崇。东林党人杨涟认为公鼐:“有古大臣风,心丹识卓,骨劲力沉,范希文、司马君实伯仲间者。”明代著名史学家、文学家焦竑曾这样评价公鼐:“先生才识独出,综鉴复富。直取独见,上媚千古。”赵秉忠:公鼐“诗博大宏敞,无湫意之态。”李若讷:“诸体咸妙,不屑屑摹古,亦不沾沾是今,极风雅之致,晚年山居诗,尤得真趣。”邢侗:公氏为文“上溯黄虞,中及魏晋,下逮李唐,文章敌国。”朱彝尊:“言诗于万历,则三齐之彦,吾必以公文介为巨擘焉。”王士禛:“吾乡公文介公,万历中为词林宿望。诗文淹雅,绝句尤工。”毫无疑问的是无论是公鼐同时代或之后的学者史家,是引公鼐为齐鲁骄傲的,公鼐主盟山左诗坛,影响全国也是不争的事实。
1999年2月,中国作家协会副主席、作家李存葆在读到《蒙阴文史资料》1989年第三辑,即“公鼐诗文选专辑”后曾说:“公鼐的诗文并不比公安派、竟陵派差。只不过南方经济发达,个人出书,家族出书,宣传得广泛;而我们北方相应经济落后,无论个人和家庭宣传方面不够,又加上战事连绵,使公鼐的诗文没有得到应有的传播和评价。”
近些年来,公鼐作品被大量发现,今人研讨评价赏析公氏作品的专著,文章不断问世,随着公鼐研究的不断深入,相信公鼐在中国文学上的地位一定会得到重视和改写。
从公勉仁中一世进士至公鼐五世进士卒,历时136年,世代高官的公氏一直保持了清正廉洁的家风,他们不附强权,抗争腐败,体恤民众,出淤泥而不染,如一株株白莲花光彩照人。今天,重读公鼐,发掘利用“五世进士 父子翰林”这一文化遗产资源,对于激发沂蒙人民乃至齐鲁儿女的自豪感,建设新沂蒙新齐鲁,将是大有裨益的。
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